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执政在定之六七八仅三年尔旋出奔政柄复归季
氏当定之九年季孙斯乘意如凶恶之后遭阳虎几
死慬而得免创钜痛深乃始用孔子以销弭祸患 孔
子建 堕三都之议叔季二家堕费堕郈譬之虎穴虎
出而群狼据之虎亦不得归堕其穴非特公室安并
私门亦安此圣人拨 (第 57b 页)
氏当定之九年季孙斯乘意如凶恶之后遭阳虎几
死慬而得免创钜痛深乃始用孔子以销弭祸患 孔
子建 堕三都之议叔季二家堕费堕郈譬之虎穴虎
出而群狼据之虎亦不得归堕其穴非特公室安并
私门亦安此圣人拨 (第 57b 页)
东汉崇尚纬谶儒者多非圣无法动引孔子以实其说
桓谭所谓矫称孔某为谶记以误人主也如郅恽云汉
历久长孔为赤制苏竟云孔某秘经为汉赤制元包幽
室文隐事明班固云蕴孔佐之宏陈又曰孔猷先命圣
孚也其见于纬书者不可殚述迨后魏时又有名为闭
房记者甄鸾注数术记遗谓孔子作三不能比两临孝
恭著孔子马头易卜书至有宅经亦托孔子作其离经
畔道也至矣
崔篆劝 孔子建 仕则知前之不欲仕莽者伪也荀爽以
女采许郭奕且令傅婢执夺其刃扶抱载之则知后之
欲图董卓者亦伪也
(第 40b 页)
桓谭所谓矫称孔某为谶记以误人主也如郅恽云汉
历久长孔为赤制苏竟云孔某秘经为汉赤制元包幽
室文隐事明班固云蕴孔佐之宏陈又曰孔猷先命圣
孚也其见于纬书者不可殚述迨后魏时又有名为闭
房记者甄鸾注数术记遗谓孔子作三不能比两临孝
恭著孔子马头易卜书至有宅经亦托孔子作其离经
畔道也至矣
崔篆劝 孔子建 仕则知前之不欲仕莽者伪也荀爽以
女采许郭奕且令傅婢执夺其刃扶抱载之则知后之
欲图董卓者亦伪也
(第 40b 页)
时与隆交隆不甚附莽秉政使大司徒孔光)
(奏隆前为冀州牧冤/陷无辜免官徙合浦)夏侯敬(鲁人受/庆氏礼) 孔子建(鲁人/少游)
(长安与崔篆友善及篆仕王莽为建新大尹尝劝/子建仕对曰吾有布衣之心子有衮冕之志道既)
(乖矣请从此辞/遂归终于家) 王良(兰陵人习小夏侯尚书王莽/时寝病不仕教授诸生千馀)
(人建武三年徵拜谏议大夫数有忠言以礼进止/朝 (第 10b 页)
免官徙合浦)夏侯敬(鲁人受/庆氏礼)孔子建(鲁人/少游)
(长安与崔篆友善及篆仕王莽为建新大尹尝劝 子建 仕对曰吾有布衣之心子有衮冕之志道既)
(乖矣请从此辞/遂归终于家)王良(兰陵人习小夏侯尚书王莽/时寝 …… (第 10b 页)
识古为儒者宗作通议十二篇演经杂论百二/十篇又传礼记四十九篇教授诸生千馀人庆氏)
(学遂行/于世)孔僖 (子建 曾孙自安国以下世传古文尚/书毛诗僖习春秋拜兰台令史元和)
(二年帝幸阙里以太牢祀孔子大会孔氏男子二 (第 11a 页)
(奏隆前为冀州牧冤/陷无辜免官徙合浦)夏侯敬(鲁人受/庆氏礼) 孔子建(鲁人/少游)
(长安与崔篆友善及篆仕王莽为建新大尹尝劝/子建仕对曰吾有布衣之心子有衮冕之志道既)
(乖矣请从此辞/遂归终于家) 王良(兰陵人习小夏侯尚书王莽/时寝病不仕教授诸生千馀)
(人建武三年徵拜谏议大夫数有忠言以礼进止/朝 (第 10b 页)
免官徙合浦)夏侯敬(鲁人受/庆氏礼)孔子建(鲁人/少游)
(长安与崔篆友善及篆仕王莽为建新大尹尝劝 子建 仕对曰吾有布衣之心子有衮冕之志道既)
(乖矣请从此辞/遂归终于家)王良(兰陵人习小夏侯尚书王莽/时寝 …… (第 10b 页)
识古为儒者宗作通议十二篇演经杂论百二/十篇又传礼记四十九篇教授诸生千馀人庆氏)
(学遂行/于世)孔僖 (子建 曾孙自安国以下世传古文尚/书毛诗僖习春秋拜兰台令史元和)
(二年帝幸阙里以太牢祀孔子大会孔氏男子二 (第 11a 页)
注修县及条县皆属勃海条字或作修按修读为条非
有两县注误也
李恂传会鸿卒(至/)持丧三年 送鸿丧可也留起冢坟
持丧三年不又过乎
陈禅传故诗云以雅以南韎任朱离 注毛诗无韎任
朱离之文盖见齐鲁之诗也今亡按以雅以南之下盖
有脱文今独存四字耳非韎任朱离齐鲁别有此句
庞参陈龟传 二传特多长语所载文皆当痛削也
桥元传七世祖仁(至/)成帝时为大鸿胪 前书百官公
卿表无仁名
崔骃传 此传大抵本安平之谱牒殊过于烦冗
上有老母(至/)遂称疾去 欲洁已而不危所生仰药可
也否则称笃疾可也胡为受伪命哉篆尝劝其友 孔子
建 仕莽逡巡称疾特见莽将败巧于脱免非真明于义
者
著周易林六十四篇 即今所传之易林否更考之又
许峻亦著易 (第 2a 页)
有两县注误也
李恂传会鸿卒(至/)持丧三年 送鸿丧可也留起冢坟
持丧三年不又过乎
陈禅传故诗云以雅以南韎任朱离 注毛诗无韎任
朱离之文盖见齐鲁之诗也今亡按以雅以南之下盖
有脱文今独存四字耳非韎任朱离齐鲁别有此句
庞参陈龟传 二传特多长语所载文皆当痛削也
桥元传七世祖仁(至/)成帝时为大鸿胪 前书百官公
卿表无仁名
崔骃传 此传大抵本安平之谱牒殊过于烦冗
上有老母(至/)遂称疾去 欲洁已而不危所生仰药可
也否则称笃疾可也胡为受伪命哉篆尝劝其友 孔子
建 仕莽逡巡称疾特见莽将败巧于脱免非真明于义
者
著周易林六十四篇 即今所传之易林否更考之又
许峻亦著易 (第 2a 页)
西汉节义传题词
往者吾乡宋大儒深宁王公尝以班史不叙杀身成仁
之美欲补撰西汉节义传而不果但发其略于困学纪
闻近世长洲何氏义门颇为班史佞臣反言史臣表节
义亦不在立传与否果尔则史臣所当立传者是何等
人也吾乡杲堂李丈取其中四十二人为一十五传又
附以二十二人为五传每传为一论淋漓悲恸足令百
世而下张目赤符残燄不觉为之生色其论龚胜传末
载父老语是不知志士天年自足千古非木石辈之寿
翟义传末载黄鹄词以昭天道是岂史笔所忍书今易
之以黄犊之谣于 孔子建 传大书先圣累世子孙高节
不使见辱于褒成于郭钦蒋诩传必以其伦不使见辱
于纪唐一辈此等正议即令班史复生无 …… (第 16b 页)
郭钦
蒋诩薛方逢萌附之以向平禽庆栗融苏章曹竟周党
而尚有王君公李子云徐房谭贤殷谟应为一传然后
次之以 孔子建 为一传然后次之以陈咸杨宝蔡勋戴 (第 17b 页)
往者吾乡宋大儒深宁王公尝以班史不叙杀身成仁
之美欲补撰西汉节义传而不果但发其略于困学纪
闻近世长洲何氏义门颇为班史佞臣反言史臣表节
义亦不在立传与否果尔则史臣所当立传者是何等
人也吾乡杲堂李丈取其中四十二人为一十五传又
附以二十二人为五传每传为一论淋漓悲恸足令百
世而下张目赤符残燄不觉为之生色其论龚胜传末
载父老语是不知志士天年自足千古非木石辈之寿
翟义传末载黄鹄词以昭天道是岂史笔所忍书今易
之以黄犊之谣于 孔子建 传大书先圣累世子孙高节
不使见辱于褒成于郭钦蒋诩传必以其伦不使见辱
于纪唐一辈此等正议即令班史复生无 …… (第 16b 页)
郭钦
蒋诩薛方逢萌附之以向平禽庆栗融苏章曹竟周党
而尚有王君公李子云徐房谭贤殷谟应为一传然后
次之以 孔子建 为一传然后次之以陈咸杨宝蔡勋戴 (第 17b 页)
圣贤之域矣顾予何足以知之诗不云乎高山仰止景
行行止伯来其尚勉之
福州路儒学复田记
国家庙祀 孔子建 学籍田以教养天下之士自江以南
惟闽广为盛而闽处八郡之中租入尤号富饶比年典
司不谨奸弊滋甚遂使岁入之数 (第 14a 页)
行行止伯来其尚勉之
福州路儒学复田记
国家庙祀 孔子建 学籍田以教养天下之士自江以南
惟闽广为盛而闽处八郡之中租入尤号富饶比年典
司不谨奸弊滋甚遂使岁入之数 (第 14a 页)
孔寿 孔弘
孔秉 孔仁
后汉
孔志 孔奋
孔子建 孔损
孔僖 孔曜
孔佃 孔嵩
孔昱 孔完
孔融 ……所杀。世祖拜为武都太守。奋以弟奇经明当仕,上病去官,卒于家。奋晚有子嘉,官至城门校尉,作左氏说云。 孔子建
按《后汉书·孔僖传》:僖曾祖父 子建, 少游长安,与崔篆友善。及篆仕王莽为建新大尹,尝劝 子建 仕。对曰:吾有布衣之心,子有衮冕之志,各从所好,不亦善乎。道既乖矣,请从此辞。遂归,终于家。
孔损 ……侯,生子曜。
孔僖
按《后汉书·孔僖传》:僖字仲和,鲁国鲁人。自安国以下,世传古文尚书、毛诗。曾祖父 子建, 与崔篆友善。僖与崔篆孙骃复相友善,同游太学,习春秋。邻房生梁郁告骃、僖诽谤先帝,刺讥当世。僖上书自讼
孔秉 孔仁
后汉
孔志 孔奋
孔子建 孔损
孔僖 孔曜
孔佃 孔嵩
孔昱 孔完
孔融 ……所杀。世祖拜为武都太守。奋以弟奇经明当仕,上病去官,卒于家。奋晚有子嘉,官至城门校尉,作左氏说云。 孔子建
按《后汉书·孔僖传》:僖曾祖父 子建, 少游长安,与崔篆友善。及篆仕王莽为建新大尹,尝劝 子建 仕。对曰:吾有布衣之心,子有衮冕之志,各从所好,不亦善乎。道既乖矣,请从此辞。遂归,终于家。
孔损 ……侯,生子曜。
孔僖
按《后汉书·孔僖传》:僖字仲和,鲁国鲁人。自安国以下,世传古文尚书、毛诗。曾祖父 子建, 与崔篆友善。僖与崔篆孙骃复相友善,同游太学,习春秋。邻房生梁郁告骃、僖诽谤先帝,刺讥当世。僖上书自讼
孔何齐
孔房 孔元
孔永 孔寿
孔放 孔均
孔子建 孔奋
孔奇 孔尚
孔仁 孔嘉
官常典第一百十八卷
圣裔部列传二
秦 ……始元年,更封褒成侯,食邑二千户。五年,王莽篡位,拜太尉,不就,三辞疾,乃得还。年八十一卒。生子志。 孔子建
按《后汉书·孔僖传》: 子建 少游长安,与崔篆友善。及篆仕王莽为建新大尹,尝劝 子建 仕。对曰:吾有布衣之心,子有衮冕之志,各从所好,不亦善乎。请从此辞。遂归,终于家。
按《兖州府志》: 子建, 孔子十六代孙也。
孔奋
按《阙里志》:十六代奋,字君鱼,提孙。有学术,通《左氏春秋》。后汉初,除姑臧
孔房 孔元
孔永 孔寿
孔放 孔均
孔子建 孔奋
孔奇 孔尚
孔仁 孔嘉
官常典第一百十八卷
圣裔部列传二
秦 ……始元年,更封褒成侯,食邑二千户。五年,王莽篡位,拜太尉,不就,三辞疾,乃得还。年八十一卒。生子志。 孔子建
按《后汉书·孔僖传》: 子建 少游长安,与崔篆友善。及篆仕王莽为建新大尹,尝劝 子建 仕。对曰:吾有布衣之心,子有衮冕之志,各从所好,不亦善乎。请从此辞。遂归,终于家。
按《兖州府志》: 子建, 孔子十六代孙也。
孔奋
按《阙里志》:十六代奋,字君鱼,提孙。有学术,通《左氏春秋》。后汉初,除姑臧
因有革,存其声音器物之旧,而变其称号以新,一代之观,听今所谓大成乐是也。海盐昔为县时,既立学而庙祀。 孔子建
版图,入职方,朝廷以其地大人夥,易县为州,而庙学之制犹循。其故礼具乐缺,有司以史,义所不责,久置弗讲